《在一起孤獨》與動物森友會——科技使我們更（不）親密？
有時候我忘了帶手機出門，我不太在意，我會開玩笑說著「尾生之信」，就在約定地等到對方來，我的朋友來了，他們驚訝地說：「你怎麼能（忍受）不帶手機出門！」
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2021年6月1日
印度「海吉拉」（hijra）：全球治理下的跨性/別者
「transgender」始終是一個「源於第一世界」、「如今被出口到第三世界」的詞彙
2021年6月1日
亞洲文化流動：泰國 Gay Bar 的韓國舞蹈
在曼谷，除了主打西方客群的店外，所有的男同志酒吧都會有K-Pop模仿舞蹈。韓國音樂代表亞洲音樂，成為亞洲認同化的一種指標，K-pop讓泰國舞者想像一種泛亞洲（pan-Asian）文化範疇下的自我，藉由韓國陰柔氣質的展演，陰柔的泰國男性得以經驗摩登都會與中產階級。
2021年6月1日
令我困惑的酷兒唯物主義（Queer Materialism）
這次讀了兩篇酷兒唯物主義/新唯物主義的文章，分別是 Tapley（2012） 和 Alldred & Fox（2015）依德勒茲和瓜達理（Deleuze & Guattari）理論出發的研究。下文將就兩別分別說明，並提出我的疑問。...
2020年8月12日
Mrs. America 影集心得（雷）
最近看了 Mrs. America 影集，是全劇只有九集的迷你影集，以美國推動《平權法案》為歷史背景，展開正反二方的故事。影集改編自部分史實，部分虛構，也有誇大改編以營造戲劇效果之處。整體而言，我是當作影集在看，但部分人物為真實人物，所以對於法案推動也稍微有所了解。...
2020年7月23日
金翼／金翅，傳統中國家庭的社會化過程
看某篇回顧家庭研究的刊物序論時，得知《金翼（The Golden Wing）》一書（簡體），去唐山書店取書時，順口問了有沒有這本書，店員查了一陣子後說，有桂冠出版的《金翅－－傳統中國家庭的社會化過程》（繁體），我：「咦？是林耀華嗎？」，店員稱是，我暗自驚訝，竟然有繁體書！就...
2020年7月14日
我所見的現代中國——閻雲翔《中國社會的個體化》心得
這次讀了為《中國社會的個體化》(2009)，作者是人類學家閻雲翔。 此本專書為收錄作者自1992年到2006年間的多篇文章，探討中國社會的近代「個體化」的進程，因為在中國待過一段時間，閱讀時不免喚起自身的回憶，在此稍微寫一些心得。...
2020年4月21日
第二輪班——雙薪家庭無從逃避的困境
我們的性別革命是正在進行嗎，或者也已經停滯？
2020年3月19日
何以為「家」？讀書筆記
Is There a Family? New anthropological views. (1982). Jane Collier, Michelle Z. Rosaldo, Sylvia Yanagisako. Main Arguments: Examine the...
2020年3月12日
愛的脆弱性 | 去制度化婚姻
愛的脆弱性，實則便是當代關係的脆弱性。容易相遇、容易交往、容易分手，承諾變得重要，但卻無法真正承諾任何事物，承諾只存在於當下，「沒有過去與未來」。
2017年3月30日
我的遲疑是鄉愿的遲疑？
我無意將這群人與女性主義進行切割，而是我認為這樣簡單的結構壓迫論述，早已不能描述台灣青壯年社會的現象。
2016年10月26日
兩個怪胎的決鬥 | 小丑的自由
瘋狂是最自由的形式，因為完全不受社會法律的約束。
2016年1月25日
從大雄到雄子：雄子是那樣成為女孩的！──漫畫《雄子》的性／別化意涵
近日在網路上流傳《雄子》這篇由知名漫畫《小叮噹》改編的短篇漫畫，內容描述從小學畢業的主角大雄，在國中改變穿著，換上了裙裝制服，並且告訴大家他潛藏已久的秘密：「因為我就是女孩子呀！」
2015年8月5日
走在異性戀腳本裏頭
如果異性戀腳本存在的話，那我絕對是這個腳本的忠實演員。拿著微薄的薪水，垂著嘴臉演一齣無可奈何的戲，而且完全沒有力氣思考罷工、改腳本一事。
2015年8月4日
液態之愛 – 愛的現代性
“Ulrich, the hero of Robert Musil’s great novel, was — as the tile of the novel announced — Der Mann ohne Eigenschaften: the man without...
2015年7月27日
如果生理性別一開始就已經「社會性別化」了
「如果性本身屬於性別化的範疇，把性別定義為性的文化詮釋便沒有意義。」 「如果性別是建構而成的，可以用不同方式建構嗎？或者這種構成性暗示著某種社會決定論，排除了變化（transformation）與能動性的可能性？」 「建構之意義的爭議似乎挫折於自由意志與決定論傳統的哲學兩極...
2015年7月18日
「聊色」的定義是什麼？
這是我首發於個版的文章，不過我寫一寫之後覺得想要確認大家的定義跟我心中的定義到底是不是一樣的，以及大家都怎麼使用這個詞，所以就轉貼過來了，順道把在個版跟我一起討論的朋友的留言也匿名轉貼過來。（不過話說回來，大家是誰？） 七月十六日 訪談日記...
2015年5月1日
法農 & 薩伊德：後殖民眼中的歐美列強
最近在讀Fanon跟Said的論述。 Fanon：阿爾及利亞人、法國求學 Said：巴勒斯坦人（英屬巴勒斯坦託管地出生）、美國埃及等地求學 兩個人都在前線過，Said曾經被拍到丟過石頭、Fanon曾經被炸彈炸到受傷。阿爾及利亞在196X年獨立，正是Fanon的青壯年期（但...
2015年4月16日
R.I.P. Facebook！
今天想要推薦這篇文章，吉米大大寫的〈R.I.P. 臉書上的一切精采好內容〉 http://iphone4.tw/forums/showthread.php?t=215978 http://news.tvbs.com.tw/entry/575687...
2015年4月9日
凡陰柔者經他之手必獲勝利——我為什麼不是後女性主義「教主」的信徒
（我標題也實在下得很有事） 最近上課一直在上性別學科中的反思/反省，也就是一些很學科內部的東西，還有學科的影響、學科的效果。 常常上課的時候我就會一直想起在台灣網路上很有名的『教主』（後女性主義魔咒那位），然後開始越來越理解他的各種文章問題出在哪裡。...
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